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2011成考專升本政治簡答題集錦
來源:求學(xué)問校網(wǎng) 發(fā)表時(shí)間:2011-04-13 瀏覽 35 次
簡述唯物辨證法的“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的關(guān)系。
答:(1)“兩點(diǎn)論”,就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí);既要看到主要矛盾,又不忽視次要矛盾;在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí),既要看到矛盾的主要方面,又不忽視矛盾的次要方面。如果只看到主要矛盾和矛盾的主要方面,忽略了次要矛盾和矛盾的次要方面,就會(huì)陷入片面性而犯“一點(diǎn)論”的錯(cuò)誤。
(2)“重點(diǎn)論”,就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí),要著重抓住它的主要矛盾;在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí),要著重把握矛盾的主要方面。如果不分主次輕重,不抓重點(diǎn),就會(huì)犯“均衡論”的錯(cuò)誤。
?。?)“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”是相互包含的。“兩點(diǎn)”是有重點(diǎn)的兩點(diǎn),“重點(diǎn)”是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。唯物辯證法是“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一,要求看問題、辦事情既要全面,又要善于抓住重點(diǎn)。
為什么說中國民主革命的中心問題是農(nóng)民問題?
答:中國民主革命的中心問題是農(nóng)民問題,這是因?yàn)椋?br>
?。?)在半殖民地半封建的中國,農(nóng)民是基本的群眾,也是外國帝國主義和國內(nèi)封建勢力壓迫榨取的主要對(duì)象。如果農(nóng)民不起來參加并擁護(hù)中國的民主革命,革命是不會(huì)成功的。因此,毛澤東明確指出:“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題”,“農(nóng)民力量,是中國革命的主要力量”,是中國革命的主力軍。
(2)農(nóng)民問題是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題。無產(chǎn)階級(jí)是民主革命的領(lǐng)導(dǎo)者。但是,如果沒有廣大的同盟軍,單靠無產(chǎn)階級(jí)孤軍奮戰(zhàn),無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就是一句空話。在同盟軍中,農(nóng)民是中國革命的主力軍,而且與無產(chǎn)階級(jí)有著天然的聯(lián)系。因此,工農(nóng)聯(lián)盟的形成,就成為無產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)其領(lǐng)導(dǎo)權(quán),最大限度地孤立、打擊敵人的首要條件。
?。?)中國的武裝斗爭實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭。中國的國情決定了中國革命的主要斗爭形式是武裝斗爭,而且必須走農(nóng)村包圍城市的道路。這就要求充分重視農(nóng)民問題,解決他們最關(guān)心的土地問題,使黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭獲得最廣大的人力物力支援。
怎樣理解和平與發(fā)展的關(guān)系?
答:(1)和平問題是指在較長時(shí)期內(nèi)維護(hù)世界和平,防止新的世界大戰(zhàn)的問題,其中也包括用和平手段解決國際爭端和制止局部戰(zhàn)爭的問題。
?。?)發(fā)展問題是經(jīng)濟(jì)問題,首先是發(fā)展中國家要發(fā)展的問題,其次也是發(fā)達(dá)國家的持續(xù)發(fā)展的問題,所以是帶有全球性的戰(zhàn)略問題。
(3)和平與發(fā)展是相互聯(lián)系、相互依賴的兩大問題,兩者之間相輔相成,互為因果,是一種辯證的統(tǒng)一。和平是發(fā)展的前提,發(fā)展只是在和平的環(huán)境下才能順利地實(shí)現(xiàn);和平離不開發(fā)展,只有發(fā)展中國家獲得了發(fā)展,和平力量才能不斷地壯大,才有可能爭取比較長期的和平,避免世昂大戰(zhàn)。在這兩者之中,發(fā)展問題是兩大主題的核心問題。
答:(1)“兩點(diǎn)論”,就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí);既要看到主要矛盾,又不忽視次要矛盾;在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí),既要看到矛盾的主要方面,又不忽視矛盾的次要方面。如果只看到主要矛盾和矛盾的主要方面,忽略了次要矛盾和矛盾的次要方面,就會(huì)陷入片面性而犯“一點(diǎn)論”的錯(cuò)誤。
(2)“重點(diǎn)論”,就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí),要著重抓住它的主要矛盾;在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí),要著重把握矛盾的主要方面。如果不分主次輕重,不抓重點(diǎn),就會(huì)犯“均衡論”的錯(cuò)誤。
?。?)“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”是相互包含的。“兩點(diǎn)”是有重點(diǎn)的兩點(diǎn),“重點(diǎn)”是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。唯物辯證法是“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一,要求看問題、辦事情既要全面,又要善于抓住重點(diǎn)。
為什么說中國民主革命的中心問題是農(nóng)民問題?
答:中國民主革命的中心問題是農(nóng)民問題,這是因?yàn)椋?br>
?。?)在半殖民地半封建的中國,農(nóng)民是基本的群眾,也是外國帝國主義和國內(nèi)封建勢力壓迫榨取的主要對(duì)象。如果農(nóng)民不起來參加并擁護(hù)中國的民主革命,革命是不會(huì)成功的。因此,毛澤東明確指出:“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題”,“農(nóng)民力量,是中國革命的主要力量”,是中國革命的主力軍。
(2)農(nóng)民問題是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題。無產(chǎn)階級(jí)是民主革命的領(lǐng)導(dǎo)者。但是,如果沒有廣大的同盟軍,單靠無產(chǎn)階級(jí)孤軍奮戰(zhàn),無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就是一句空話。在同盟軍中,農(nóng)民是中國革命的主力軍,而且與無產(chǎn)階級(jí)有著天然的聯(lián)系。因此,工農(nóng)聯(lián)盟的形成,就成為無產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)其領(lǐng)導(dǎo)權(quán),最大限度地孤立、打擊敵人的首要條件。
?。?)中國的武裝斗爭實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭。中國的國情決定了中國革命的主要斗爭形式是武裝斗爭,而且必須走農(nóng)村包圍城市的道路。這就要求充分重視農(nóng)民問題,解決他們最關(guān)心的土地問題,使黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭獲得最廣大的人力物力支援。
怎樣理解和平與發(fā)展的關(guān)系?
答:(1)和平問題是指在較長時(shí)期內(nèi)維護(hù)世界和平,防止新的世界大戰(zhàn)的問題,其中也包括用和平手段解決國際爭端和制止局部戰(zhàn)爭的問題。
?。?)發(fā)展問題是經(jīng)濟(jì)問題,首先是發(fā)展中國家要發(fā)展的問題,其次也是發(fā)達(dá)國家的持續(xù)發(fā)展的問題,所以是帶有全球性的戰(zhàn)略問題。
(3)和平與發(fā)展是相互聯(lián)系、相互依賴的兩大問題,兩者之間相輔相成,互為因果,是一種辯證的統(tǒng)一。和平是發(fā)展的前提,發(fā)展只是在和平的環(huán)境下才能順利地實(shí)現(xiàn);和平離不開發(fā)展,只有發(fā)展中國家獲得了發(fā)展,和平力量才能不斷地壯大,才有可能爭取比較長期的和平,避免世昂大戰(zhàn)。在這兩者之中,發(fā)展問題是兩大主題的核心問題。
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