上海自考報名已經(jīng)結(jié)束,在過一個多月就要參加考試了,在這一個多月的時間里小編還是希望大家能好好復(fù)習(xí)、積極備考,這里就整理了2021年上海自考社會學(xué)概論模擬試題及答案六,大家可以看一看。
一、單項選擇題(本大題共30小題,每小題1分,共30分)在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的,請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。
1.世界上第一個社會學(xué)系在(D)1-14
A.紐約大學(xué)B.牛津大學(xué)
C.哥倫比亞大學(xué)D.芝加哥大學(xué)
2.1928年10月上海和南京等地的社會學(xué)教授在上海成立(C)1-19
A.中國社會學(xué)社B.西南社會學(xué)會
C.東南社會學(xué)會D.中國社會學(xué)會
3.社會唯實論的主要代表人物是(D)3-56
A.韋伯B.馬克思
C.布勞D.涂爾干
4.結(jié)合關(guān)系可以表現(xiàn)為(A)3-64
A.強制關(guān)系B.反感關(guān)系
C.競爭關(guān)系D.斗爭關(guān)系
5.表現(xiàn)在勞動者身上的以勞動者數(shù)量和質(zhì)量表示的資源,被稱為(B)3-67
A.人口資源B.人力資源
C.人際資源D.勞動資源
6.功能上互相整合的一組文化特質(zhì),它們結(jié)合起來共同發(fā)揮一項功能,以滿足人的某種需要,這些文化特質(zhì)就組成一個(C)4-85
A.文化特性B.文化功能
C.文化集叢D.文化模式
7.一種文化接受或吸收另一種文化的某些文化元素或文化叢,融入本文化的過程,被稱為(D)4-97
A.文化排斥B.文化融合
C.文化傳播D.文化采借
8.在沖突理論中,達倫多夫提出的理論被稱為(B)2-48
A.階級斗爭理論B.辯證沖突論
C.功能沖突論D.結(jié)構(gòu)沖突論
9.人們按照通行的社會行為規(guī)范模塑自身行為的過程,被稱為(A)5-111
A.行為社會化B.規(guī)范社會化
C.角色社會化D.價值社會化
10.使個人改變以前的知識結(jié)構(gòu)、價值標(biāo)準(zhǔn)和行為模式,建立起新的、符合社會要求和新的形勢需要的知識結(jié)構(gòu)、價值標(biāo)準(zhǔn)和行為模式的過程,被稱為(C)5-114
A.正向社會化B.反社會化
C.再社會化D.繼續(xù)社會化
11.實現(xiàn)知識內(nèi)化與積累,達到社會化目標(biāo)的根本途徑是(B)5-121
A.社會觀察B.社會實踐
C.社會規(guī)范D.社會活動
12.常人方法學(xué)的創(chuàng)始人是(D)6-134
A.戈夫曼B.米德
C.庫利D.加芬克爾
13.家庭、鄰里、伙伴群體都屬于(A)7-159
A.初級群體B.次級群體
C.參照群體D.正式群體
14.由父母和多對已婚子女以及孫(外孫)子女組成的家庭,被稱為(C)7-164
A.核心家庭B.主干家庭
C.聯(lián)合家庭D.完全家庭
15.利益群體的核心關(guān)系是(C)7-169
A.群體關(guān)系B.群體規(guī)模
C.利益關(guān)系D.群體成員交往
16.人是組織中最重要的因素,人不是簡單的生產(chǎn)工具,而是具有復(fù)雜的個性和多方面的需求,這種觀點來自于(B)8-184
A.科學(xué)管理理論B.人際關(guān)系理論
C.權(quán)變理論D.組織行為理論
17.在社會制度的構(gòu)成要素中,制度的靈魂是(D)9-203
A.規(guī)范要素B.組織要素
C.設(shè)備要素D.價值要素
18.教育科學(xué)制度屬于(A)9-208
A.派生制度B.從屬制度
C.本源制度D.自發(fā)制度
19.規(guī)范社會秩序和管理公共事務(wù)這兩個方面的功能集中體現(xiàn)于(B)9-213
A.教育制度B.政治制度
C.宗教制度D.經(jīng)濟制度
20.進入20世紀(jì)之后,社區(qū)研究的一個重大發(fā)展,就是開拓了對當(dāng)代社會的城市社區(qū)的研究,其中最著名的學(xué)派就是(A)10-229
A.芝加哥學(xué)派B.牛津?qū)W派
C.沖突學(xué)派D.功能學(xué)派
21.以從事各種非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為謀生手段的具有一定規(guī)模的人口所構(gòu)成的異質(zhì)性較高的地域性生活共同體,被稱為(C)10-233
A.非農(nóng)社區(qū)B.集鎮(zhèn)社區(qū)
C.城市社區(qū)D.小城鎮(zhèn)
22.社區(qū)發(fā)展這一概念由聯(lián)合國倡導(dǎo)并在世界范圍內(nèi)推廣是在(D)10-240
A.一戰(zhàn)以前B.一戰(zhàn)以后
C.二戰(zhàn)以前D.二戰(zhàn)以后
23.改革開放以來,我國城鎮(zhèn)階層結(jié)構(gòu)大體分為(A)11-265
A.16個階層B.17個階層
C.18個階層D.20個階層
24.美國社會學(xué)家布勞和鄧肯提出了一個美國社會中的(B)11-272
A.社會流動模式B.地位獲得模式
C.社會分層模式D.社會階級模式
25.因不被社會所認(rèn)可而表現(xiàn)出來的偏差行為,被稱為(C)12-280
A.偏差行動B.偏差心理
C.偏差習(xí)慣D.偏差文化
26.假定有些人天生就是不守規(guī)矩的人,在這一假定基礎(chǔ)上形成的關(guān)于偏差行為的解釋是(A)12-284
A.生理學(xué)解釋B.生物學(xué)解釋
C.心理學(xué)解釋D.社會學(xué)解釋
27.把違反道德期望的人和事物視為“病態(tài)的”,也就是社會問題,這種觀點是(A)13-304
A.社會病理學(xué)B.社會解組理論
C.價值沖突理論D.社會建構(gòu)理論
28.不正當(dāng)?shù)乩谜凸娝x予的權(quán)利和權(quán)威來為個人或個人所效忠的某個集團謀取利益,這被稱為(C)13-307
A.賄賂B.不當(dāng)?shù)美?/p>
C.腐敗D.恐怖主義
29.要認(rèn)識到社會問題的長期存在和反復(fù)性,要有持久戰(zhàn)的意志和毅力,這是社會問題防治的(C)13-323
A.全球性思想B.全局性思想
C.長期性思想D.整體性思想
30.就全球化的發(fā)展進程看,從15世紀(jì)末期到18世紀(jì)中期屬于(B)14-346
A.增強階段B.萌芽階段
C.開始階段D.起飛階段
二、多項選擇題(本大題共5小題,每小題2分,共10分)在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的,請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選均無分。
31.社會學(xué)在教育方面的功能主要有(CD)2-38
A.提供模式B.反饋信息
C.幫助人們自覺地完成社會化D.幫助人們合理選擇
E.建立規(guī)范
32.文化傳播有一個過程,美國人類學(xué)家林頓把文化傳播分為(ABC)4-97
A.接觸與顯示階段B.選擇階段
C.采納融合階段D.沖突階段
E.擴散階段
33.組織的特征表現(xiàn)為(BCDE)8-177,178
A.具有偶發(fā)性B.具有特定的組織目標(biāo)
C.具有一定的權(quán)威體系D.組織成員的角色化
E.正式而比較明確的規(guī)定
34.據(jù)美國學(xué)者馬列比和杰克林概括,男女在各方面的差別有(CD)11-253
A.在語言表達能力方面,男性勝于女性
B.在視覺、平衡覺能力方面,女性勝于男性
C.在邏輯思維、數(shù)學(xué)能力方面,男性較高于女性
D.在觸覺方面,女性比男性敏感,反應(yīng)更快
E.在記憶和觀察方面,男性較高于女性
35.社會變遷的特點包括(ABCD)14-328,329
A.必然性B.前進性
C.非直線式D.全面性
E.整體性
三、名詞解釋題(本大題共5小題,每小題3分,共15分)
36.可持續(xù)發(fā)展3-72
答:所謂可持續(xù)發(fā)展,就是既滿足當(dāng)代人的需要,又不對后代人滿足他們需要的能力和機會構(gòu)成危害的發(fā)展。
37.文化沖突4-98
答:文化沖突是指異質(zhì)文化在傳播、接觸中出現(xiàn)的互相排斥的傾向和狀態(tài)。
38.合作6-139
答:所謂合作,就是指在社會互動中,行為者之間為達到某些共同的利益或目標(biāo)彼此密切配合的一種聯(lián)合行動。
39.公共部門8-188
答:所謂公共部門,是指被國家授予公共權(quán)力,并以社會的公共利益為組織目標(biāo),管理各項社會公共事務(wù),向全體社會成員提供法定服努的政府組織。
40.社會控制(廣義)12-291,292
答:廣義的社會控制,是指社會組織通過社會規(guī)范以及相應(yīng)的方式和手段,對社會成員的社會行為進行指導(dǎo)和限制,對各類社會關(guān)系加以調(diào)節(jié)和制約、對社會成員的價值觀進行引導(dǎo)和約束的過程。
四、簡答題(本大題共5小題,每小題5分,共25分)
41.簡述定性分析與定量分析的關(guān)系。2-45,46
答:一、在實際研究中,定性方法與定量方法是經(jīng)常配合使用的。在進行定量分析之前,研究者須借助定性方法確定研究對象的性質(zhì),在進行定性分析過程中,研究者又須借助定量研究確定現(xiàn)象發(fā)生質(zhì)變的數(shù)量界限和引起質(zhì)變的原因。
二、兩者的不同點有:
1、著重點不同。定性分析著重事物質(zhì)的方面;定量分析著重事物量的方面。
2、依據(jù)不同。定量分析依據(jù)的主要是調(diào)查得到的現(xiàn)實資料數(shù)據(jù),定性分析依據(jù)的是大量歷史事實和生活經(jīng)驗資料。3、手段不同。定量分析主要適用經(jīng)驗測量、統(tǒng)計分析和建立模型等方法;定性分析則主要運用邏輯推理、歷史比較法等方法。
4、學(xué)科基礎(chǔ)不同。定量分析是以概率論、社會統(tǒng)計學(xué)為基礎(chǔ),而定性分析則以邏輯學(xué)、歷史學(xué)為基礎(chǔ)。
5、在研究中所處的層次不同。定量分析是為了更準(zhǔn)確地定性。
6、結(jié)論表述形式不同。定量分析主要以數(shù)據(jù)、模型、圖形等來表述,定性分析結(jié)論多以文字描述為主。
42.簡述文化的反功能。4-87
答:文化的反功能是一種文化功能的特殊情況。文化也會對社會整合與社會進步起著阻礙乃至破壞作用,此即文化的反功能。文化的反功能一般發(fā)生在兩種情況下:
(1)文化滯后現(xiàn)象發(fā)生時,精神文化會對物質(zhì)文化的發(fā)展起著阻礙作用。
(2)發(fā)生在反文化群體和某些亞文化群體中。
43.簡述中國社區(qū)發(fā)展的原則。10-241,242
答:聯(lián)合國1955年發(fā)布的《通過社區(qū)發(fā)展促進社會進步》曾列舉了社區(qū)發(fā)展的十項基本原則,根據(jù)中國的實際情況則可以概括為以下五項原則。
(1)民主原則,即社區(qū)發(fā)展過程中應(yīng)充分發(fā)揚民主。
(2)需要原則,即應(yīng)以滿足社區(qū)居民的共同需求為重點,特別應(yīng)從解決社區(qū)面臨的迫切問題人手。
(3)自力原則,即要求社區(qū)居民挖掘自身潛力、自力更生。
(4)自下而上與自上而下相結(jié)合的原則。
(5)物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)并重原則。
44.簡述馬克思和恩格斯關(guān)于社會分工的思想。11-250
答:馬克思和恩格斯的社會分工理論十分豐富,其基本點可以概括為:
(1)分工有“自然分工”和“真實分工”之別。
(2)從“自然分工”到“真實的分工”是質(zhì)的飛躍,社會出現(xiàn)了主人和奴隸,剝削階級和被剝削階級,統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者,社會從無階級社會進入到階級社會。
(3)與真實的分工出現(xiàn)的同時,產(chǎn)生了產(chǎn)品的不平等分配和私有制。
(4)分工的發(fā)展導(dǎo)致了物質(zhì)勞動和精神勞動相分離。
(5)“物質(zhì)勞動和精神勞動的最大一次分工,就是城市和鄉(xiāng)村的分離”。
45.簡述社會問題防治的意義。13-319,320
答:(1)做好社會問題的防治,可以有效地維護社會秩序與社會穩(wěn)定,增強社會和民眾的安全感。
(2)做好社會問題的防治,可以避免和減少社會問題給社會造成的損失,包括直接的和間接的損失,物質(zhì)和精神的損失。
(3)做好社會問題的防治,可以保障社會主義現(xiàn)代化大業(yè)。
(4)做好社會問題的防治,可以促進社會主義精神文明建設(shè)。
(5)做好社會問題的防治,可以改善、提高有關(guān)機枸的應(yīng)對能力和效率。
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