以下是求學(xué)問(wèn)校網(wǎng)小編為大家整理的2020年8月自考外國(guó)文學(xué)作品選部分真題及答案，期望大家能夠好好加油，考個(gè)好成績(jī)。
簡(jiǎn)答題(本大題共4小題，每小題7分。共28分)
36.簡(jiǎn)述《安提戈涅》的思想主題。
【答案】
(1)悲劇在血緣倫理與城邦倫理不可調(diào)和的沖突中，展現(xiàn)了人物不可避免的命運(yùn)悲劇;
(2)在對(duì)命運(yùn)的不屈的抗?fàn)幹校蔡岣昴日蔑@了個(gè)人的自由意志，也顯示了女性的尊嚴(yán)和覺(jué)悟;
(3)悲劇警告人類(lèi)不可過(guò)度狂妄。
【考點(diǎn)】索?？死账埂栋蔡岣昴?/p>
37.簡(jiǎn)析《玩偶之家》中“討論”的藝術(shù)特色。
【答案】
(1)本書(shū)所選的娜拉與海爾茂爭(zhēng)論的最后一個(gè)場(chǎng)面，是全劇的高潮。娜拉與海爾茂的沖突集中鮮明，達(dá)到了最緊張的地步;
(2)“討論”的藝術(shù)特色極為出色?！坝懻摗钡膯?wèn)題緊緊圍繞著婦女地位和娜拉命運(yùn)而展開(kāi)。
(3)既是展示人物性格、表現(xiàn)戲劇沖突的手段，也是劇作家借娜拉之口宣傳其“婦女解放宣言”的講臺(tái)。
【考點(diǎn)】易卜生《玩偶之家》
38.簡(jiǎn)述《舞會(huì)之后》中華西里耶維奇的人物形象。
【答案】
1)大學(xué)生伊凡·華西里耶維奇是作家思想的主要負(fù)荷者，又是俄國(guó)貴族青年的典型。
(2)伊凡過(guò)著上流社會(huì)貴族青年學(xué)習(xí)、玩樂(lè)的生活。但他又是一個(gè)正直善良的青年，受過(guò)啟蒙思想的影響，同情受壓迫者的不幸，痛恨上層統(tǒng)治者的虛偽和暴虐。
(3)當(dāng)幻覺(jué)破滅后，既不愿為專(zhuān)制制度助紂為虐，又不了解真正的生活道路，最終成了一事無(wú)成的“獨(dú)善其身”者。
(4)伊凡的一生是個(gè)悲劇，他對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)意識(shí)的某種覺(jué)醒，而他的消極反抗又表明這種不滿(mǎn)始終沒(méi)有越出階級(jí)的和個(gè)人生活的局限。尾聲中以贊賞的口吻描寫(xiě)了這種不以暴力抗惡的消極態(tài)度，削弱了小說(shuō)的批判力度。
【考點(diǎn)】列夫·托爾斯泰《舞會(huì)之后》
39.《舊約》的主要內(nèi)容。
【答案】
(1)律法書(shū)，又稱(chēng)“摩西五經(jīng)”記述宇宙和人類(lèi)的起源、以色列民族的祖先希伯來(lái)人的遠(yuǎn)古歷史，以及大量的希伯來(lái)法律匯編。
(2)歷史書(shū)，敘述了以色列人征服迦南、建立民族國(guó)家以及國(guó)家覆亡的歷史。
(3)智慧書(shū)，探討信仰與人生和人的理性的關(guān)系等問(wèn)題，表現(xiàn)出對(duì)世俗人生經(jīng)驗(yàn)的肯定傾向。
(4)先知書(shū)，是古代以色列民族史上先知們“預(yù)言”的記錄，體現(xiàn)了誠(chéng)摯、熱切的宗教信仰和深刻、激越的社會(huì)批判的有機(jī)結(jié)合。
【考點(diǎn)】《舊約》(節(jié)選)
四、論述題(本大題共1小題，共12分)
41.簡(jiǎn)析《紅與黑》選文部分的藝術(shù)特色。
【答案】
(1)描寫(xiě)上，心理描寫(xiě)極為出色。作家往往用行動(dòng)來(lái)展示人物的心理過(guò)程和采用內(nèi)心獨(dú)白的方式揭示人物心理的細(xì)微變化，對(duì)心理過(guò)程的展示十分細(xì)膩。
(2)手法上，通過(guò)人物的對(duì)話(huà)來(lái)塑造鮮明的人物性格。如德·拉莫爾侯爵彬彬有禮話(huà)語(yǔ)后面的無(wú)禮與傲慢，皮拉爾主教的巴結(jié)與機(jī)敏，謝朗神父的嚴(yán)厲與正直，于連的熱情與天真。
(3)結(jié)構(gòu)上，在特定的情境和情緒下安排故事情節(jié)，推進(jìn)事件發(fā)展的進(jìn)程。作家在故事敘述中又加大了緊張的力度，從而造成小說(shuō)緊張的情緒氛圍。這種“緊張的氛圍”曲折反映了1830年前后法國(guó)社會(huì)氣氛的本質(zhì)特征。
【考點(diǎn)】司湯達(dá)《紅與黑》
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